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從阿公手上接下傳自清朝時代的百年鳳梨園
經過長久的醞釀,土鳳梨的風土沒展現在鮮果上,而是在鳳梨酥上;就像葡萄的風土展現一樣,得在一桶桶經過時間掏洗的玉液瓊漿葡萄酒裡,才盡得真髓,如果說,土鳳梨酥是對台灣風土的禮讚,那藍優盡的土鳳梨酥便是對父祖四代的盛饗。
藍家父子的八卦山傳承
藍優盡依然守著靜靜的秀水鄉早餐店的後場,守著媽媽的味道和守著祖上的鳳梨味。這個守著不只是謙卑,其實是莊嚴。那味道的莊嚴是曾祖父藍元和祖父藍文在父子兩代獲得總督府鳳梨耕種改良一等賞的光榮,那獎狀是在昭和十八年(民國31年),而味道是父親藍邦郁十四歲跟著長輩”開始四處”綁園種鳳梨,對鳳梨風味嚴格挑剔的耳濡目染。
旺梨小鎮的土鳳梨"殺手"公主
十歲的小小張占哭著,在雨季來臨前的大水溝裡匍匐前進著,慘白的臉怎麼都不敢抬起,轟隆隆的B-29轟炸機彷彿就像荔枝樹園裡小黑蚊在耳朵邊飛來飛去。時間是1931年前後。 空襲開始了,對張占來說,真是難以言喻的緊張和又釋放。因為後來學校宣布了”疏開”,學校不用去了,自然不用當班長了。
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【小鎮故事】土鳳梨酥是糕餅界的蛋炒飯
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/ 【小鎮故事】土鳳梨酥是糕餅界的蛋炒飯
土鳳梨酥是糕餅界的蛋炒飯
藍優盡的鳳梨酥看起來是時下流行的6x3x3的樣式,但其中的玩意可不一樣。恰似蛋炒飯在每家館子,每個廚師都會做,但就是玩意大不同。蛋炒飯要做到金包銀,蛋汁未熟前包住米粒,熟了後粒粒分明叫做金包銀,但要不油不乾。而掌握每個步驟的時間性,或者叫做下手的時機,或者叫做火候,才能夠炒出一盤適口而有那種米粒澱粉和蛋白質梅納反應後的焦香。鳳梨酥呢?土鳳梨酥除了麥芽糖和水果醣的梅納反應外,還有一種來自土鳳梨鮮果的酯類香氣,一種別種改良鳳梨都沒有的香氣,套句藍優盡的話,叫做“喟“。而土鳳梨這就是藍優盡的鳳梨酥之蛋炒飯絕技。
旺梨小鎮的鳳梨餡是直火熬煮的,也就是瓦斯爐耗費瓦斯地對著鍋爐加火熬煮,藍優盡仍然堅持著直火熬煮九小時,原因無他,就在于要保持媽媽的味道。除了,想保持那種下里巴人的粗絲的口感,不願意快火高壓煮成糊狀之外,最重要的是那種煮給自家人吃的不惜工本,才是他憨直想傳達的東西。這心意叫做媽媽的味道。
化學年代裡,對快速,效率的追求,顯現對人類社會的線性發展的天真樂觀,而這種返古的行動,也不該只是當作對當今塑化劑,毒澱粉的行銷話術。它是一種根源於農村培力,茁壯自我給養和選擇後的堅持。 一如藍媽媽生養子女的強韌。也因此這般,這樣的蛋炒飯土鳳梨酥,才真的稱得上是真正的土鳳梨酥,一種平凡中的不平凡。
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